Wayang Kulit dan Tembang Lir-Ilir Kreasi Sunan Kalijaga

I.       Pendahuluan

Sunan Kalijaga merupakan salah seorang dari wali songo yang menyebarkan agama islam di Pulau Jawa. Beliau dikenal sebagai seorang wali yang melakukan dakwahnya melalui kesenian dan kebudayaan. Beliau merupakan sosok yang menjunjung tinggi budaya lokal. Bernama asli Joko Said, nama lain beliau adalah Lokajaya, Raden Abdurrahman, Pangeran Tuban dan Syekh Malaya. Merupakan murid dari Sunan Bonang. Salah satu kesenian yang menjadi media dakwah beliau adalah wayang.  Beliau juga berpartisipasi dalam pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak.

II.    Isi

A.    Tentang Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga merupakan salah satu dari sembilan wali penyebar Agama Islam di Pulau Jawa. Nama aslinya Joko Said. Beliau lahir tahun 1450 M, yang merupakan anak dari Adipati Tuban bernama Arya Wilatikta yang dikenal sebagai Adipati yang bengis dan taklid kepada Pemerintahan Majapahit yang memeluk ajaran Hindu saat itu. Arya Wilatikta menetapkan pajak yang tinggi pada penduduk. Joko Said merupakan salah seorang yang menentang kebijakan Ayahnya saat itu. Klimaks dari penentangan Joko Said dengan membongkar Lumbung Padi Kadipaten dan membagikan kepada warga, yang menyebabkan beliau di usir dari istana.

Setelah keluar dari istana Joko Said pernah menjadi seorang perampok. Beliau merampok orang-orang kaya yang tidak mau mengeluarkan zakat dan kikir, kemudian hasil rampokkannya dibagikan kepada rakyat miskin yang kelaparan. Hingga akhirnya Joko Said bertemu dengan salah seorang dari wali songo yakni Sunan Bonang. Beliau kemudian berguru kepada Sunan Bonang dan dikenal sebagai Sunan Kalijaga.

B.     Cara Dakwah Sunan Kalijaga

Metode berdakwah Sunan Kalijaga hampir sama denga metode dakwah Sunan Bonang. Beliau berdakwah dengan memasukkan unsur-unsur kesenian dan kebudayaan agar mudah diterima oleh rakyat yang pada masa itu masih banyak memeluk agama hindu. Beliau sangat toleran terhadap kebudayaan lokal yang ada, namun beliau sangat tegas jika membahas mengenai akidah. Selama budaya masih bersifat transitif dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam, beliau menerimanya.

Selama proses berdakwahnya banyak hasil karya yang beliau ciptakan sebagai sarana untuk berdakwah. Diantaranya; beberapa tembang suluk yang sangat populer bahkan hingga kini seperti Gundul-gundul Pacul dan Lir-Ilir. Beliau juga memberikan inovasi terhadap dunia pewayangan pada masa itu seperti Karakter-karakter wayang yang dibawakannya pun beliau tambah dengan karakter-karakter baru yang memiliki nafas Islam. Misalnya, karakter Punakawan yang terdiri atas Semar, Bagong, Petruk, dan Gareng adalah karakter yang sarat dengan muatan Keislaman.

C.    Karya-Karya Sunan Kalijaga

Wayang sudah dikenal oleh penduduk Jawa jauh sebelum Islam datang. Wayang Kulit yang kita kenal sekarang adalah salah hasil karya inovasi drai Sunan Kalijaga dimana saat itu wayang yang dikenal masyarakat adalah Wayang Beber Kuno yang menggambarkan wujud manusia secara detail, kemudian Sunan Kalijaga merubahnya menjadi wayang kulit yang lebih samar agar tidak menyerupai wujud manusia. Karena menurut sepengetahuannya menggambarkan dan mencitrakan manusia secara detail dalam Islam hukumnya adalah haram.

Lakon-lakon yang beliau bawakan dalam pertunjukkannya pun lebih islami, bukan lakon-lakon hindu seperti, Ramayana dan Mahabratha. Meskipun tokoh yang dibawakan tetap sama (ex. Pandawa, kurawa,dll).
Karakter-karakter wayang yang dibawakannya pun beliau tambah dengan karakter-karakter baru yang memiliki nafas Islam. Misalnya, karakter Punakawan yang terdiri atas Semar, Bagong, Petruk, dan Gareng adalah karakter yang sarat dengan muatan Keislaman.
Terdapat pula istilah pewayangan yang merujuk pada bahasa Arab seperti:

1.   Dalang, yang diambil dari kata “Dalla” yang artinya menunjukkan. Dalam hal ini, seorang “Dalang” adalah seseorang yang “menunjukkan kebenaran kepada para penonton wayang”.
2. Tokoh Semar, yang berasal dari kata “Simaar” yang berarti Paku. Filosofisnya adalah dimana seseorang harus memiliki iman yang kuat dan kokoh laksana paku yang menancap.
3.  Tokoh Petruk,yang berasal dari kata “Fat-ruuk” yang berarti tinggalkan, dimana seseorang harus meninggalkan apa yang disembah selain Allah semata
4.  Tokoh Gareng, yang berasal dari kata “Qariin” yang berarti teman. Seseorang muslim harus pandai mencari teman untuk diajak menuju jalan kebaikan
5. Tokoh Bagong, yang berasal dari kata “Baghaa) yang berarti berontak. Seseorang muslim harus memberontak ketika melihat kedzaliman di hadapannya.

Sunan kalijaga sering keluar masuk kampung untuk melakukan pagelaran-pagelaran wayang. Beliau melakukan pagelaran tapa memungut biaya pada penontonnya, beliau hanya meminta mereka untuk mengucapkan dua kalimat syahadat kepada siapa saja yang menonton pertunjukkan wayangnya.

Beliau memiliki pemikiran bahwa mereka harus didekati secara perlahan, jadi tujuan utama beliau adalah mengislamkan mereka dahulu, baru kemudian bertahap mengajarkan akidah kepada mereka. Beliau juga berpendapat ketika seseorang telah memahami Islam maka secara perlahan kebiasaan yang ada padanya dahulu akan hilang dengan sendirinya.

Selain Wayang Kulit, beliau juga menciptakan tembang suluk yang sangat populer salah satunya adalah Lir-Ilir. Tembang terseut sarat akan makna tentang hakikat kehidupan dengan liriknya yang indah.

Berikut lirik dari tembang suluk Lir-Ilir karya Sunan Kalijaga:

Lir-ilir, lir-ilir

Tandure wus sumilir

Tak ijo royo-royo

Tak sengguh temanten anyar

Bocah angon, bocah angon

Penekna belimbing kuwi

Lunyu-lunyu penekna

Kanggo mbasuh dodod iro

Dodod iro, dodod iro

Kumitir bedhah ing pinggir

Dondomana, jlumatana

Kanggo seba mengko sore

Mumpung padhang rembulane

Mumpung jembar kalangane

Yo surak ’a, surak “hiyoo”

Terkandung filosof yang sangat mendalam dari tembang tersebut. Melalui tembang tersebut Sunan Kalijaga mengingatkan umat Islam untuk bangkit, karena telah tiba saatnya, bagi mereka untuk menerima ajaran Islam yang di bawa oleh para wali. Selain itu Islam dalam tembang ini di ibaratkan layaknya pengantin baru yang memikat hati, dan membawa kebahagian bagi orang-orang sekitarnya.

Para pemimpin-pemimpin di ibaratkan sebagai seorang penggembala (Cah Angon), Rukun Islam dan Shalat waktu diumpakan sebagai buah belimbing (bentuk belimbing yang berbentuk segi 5). Sunan kalijaga meminta agar para pemimpin-pemimpin untuk memberi contoh kepada rakyatnya untuk menjalankan sholat 5lima waaktu dan rukun Islam.

Sunan memerintahkan orang Islam untuk tetap berusaha menjalankan lima
rukun Islam dan sholat lima waktu walaupun banyak rintangannya (licin jalannya) semua itu diperlukan untuk menjaga kehidupan beragama mereka. Beliau berpendapat bahwa agama seperti layaknya kain yang melindungi jiwa. Namun saat itu kemerosotan moral telah menyebabkan banyak orang meninggalkan ajaran agama mereka sehingga kehidupan
beragama mereka digambarkan seperti pakaian yang telah rusak dan robek.

Sunan memerintahkan agar orang Jawa memperbaiki kehidupan beragamanya dengan cara yang rusak tadi menjalankan ajaran agama Islam secara benar, untuk bekal menghadap Allah SWT di hari nanti. Selagi masih banyak waktu, selagi masih banyak kesempatan, perbaikilah kehidupan beragamamu dan bertaubatlah. Bergembiralah, semoga kalian mendapat anugerah dari Tuhan. Disaatnya nanti datang panggilan dari Yang Maha Kuasa nanti, sepatutnya bagi mereka yang telah menjaga kehidupan beragama-nya dengan baik untuk menjawabnya dengan gembira.

III. Penutup

Kebudayaan bukan merupakan musuh dari agama, akan tetapi keduanya sangaatlah berkaitan erat. Ini dibuktikan oleh Sunan Kalijaga, dengan berhasilnya beliau memasukkan unsur ajaran islam kedalam kebudayaan sehingga menjadikan sebuah perpaduan yang apik dan harmonis. Sunan Kalijaga memberikan pelajarkan kepada kita, bahwa untuk mebujuk seseorang itu, tidak harus secara serta merta. Karena jika kita menyerang pendirian mereka, maka mereka akan menajauh. Maka ikutilah mereka sambil mempengaruhinya.